طرائف اللغة العربية

من طرائف العرب جاء رجل إلى أحد القضاة يشكو ابنه الذي يعاقر الخمر ولا يصلي، فأنكر الابن ذلك! فقال الرجل: أصلح الله القاضي، أتكون صلاة بلا قراءة؟ قال القاضي: يا غلام، تقرأ شيئاً من القرءان؟ قال: نعم وأجيد القراءة.. قال: فاقرأ . قال: بسم الله الرحمن الرحيم علق القلب ربابا بعد ما شابت وشابا إن دين الله حق لا أرى فــيــه ارتيابا فصاح أبوه: والله أيها القاضي ما تعلم هاتين الآيتين إلا البارحة، لأنه سرق مصحفاً من بعض جيراننا ! دخل ابن الجصّاص على ابن له قد مات ولده ، فبكى ! وقال: كفالك الله يا بنيّ محنة هاروت وماروت. فقيل له: وما هاروت وماروت ؟ فقال: لعن الله النسيان ، إنما أردت يأجوج ومأجوج ! قيل: وما يأجوج ومأجوج ؟ قال: فطالوت وجالوت ! قيل له: لعلك تريد منكراً ونكيرا ؟ قال: والله ما أردت غيرهما... اشترى أحد المغفلين يوماً سمكاً .. وقال لأهله: اطبخوه ! ثم نام . فأكل عياله السمك ولطّخوا يده بزيته. فلما صحا من نومه .. قال: قدّموا إليّ السمك. قالوا: قد أكلت. قال: لا. قالوا: شُمّ يدك ! ففعل.. فقال: صدقتم .. ولكنني ما شبعت. وقف أعرابي معوج الفم أمام أحد الولاة فألقى عليه قصيدة في الثناء عليه التماساً لمكافأة, ولكن الوالي لم يعطه شيئاً وسأله : ما بال فمك معوجاً, فرد الشاعر : لعله عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل على بعض الناس . كان أحد الأمراء يصلي خلف إمام يطيل في القراءة, فنهره الأمير أمام الناس, وقال له : لا تقرأ في الركعة الواحدة إلا بآية واحدة . فصلى بهم المغرب, وبعد أن قرأ الفاتحة قرأ قوله تعالى ( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ), وبعد أن قرأ الفاتحة في الركعة الثانية قرأ قوله تعالى ( ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيرا ) , فقال له الأمير يا هذا : طول ما شئت واقرأ ما شئت, غير هاتين الآيتين . جاء رجل إلى الشعبي – وكان ذو دعابة – وقال : إني تزوجت امرأة ووجدتها عرجاء, فهل لي أن أردها ؟ فقال إن كنت تريد أن تسابق بها فردها ! وسأله رجل: إذا أردت أن أستحمّ في نهر فهل أجعل وجهي تجاه القبلة أم عكسها؟ قال: بل باتجاه ثيابك حتى لا تسرق ! ــ وسأله حاج: هل لي أن أحك جلدي وأنا محرم ؟ قال الشعبي: لا حرج. فقال إلى متى أستطيع حك جلدي ؟ فقال الشعبي: حتى يبدو العظم . كان الحجاج بن يوسف الثقفي يستحم بالخليج العربي فأشرف على الغرق فأنقذه أحد المسلمين و عندما حمله إلى البر قال له الحجاج : أطلب ما تشاء فطلبك مجاب فقال الرجل : ومن أنت حتى تجيب لي أي طلب ؟ قال: أنا الحجاج الثقفى قال له : طلبي الوحيد أنني سألتك بالله أن لا تخبر أحداً أنني أنقذتك . كان رجل في دار بأجرة و كان خشب السقف قديماً بالياً فكان يتفرقع كثيراً فلما جاء صاحب الدار يطالبه الأجرة قال له : أصلح هذا السقف فإنه يتفرقع قال: لا تخاف و لا بأس عليك فإنه يسبح الله فقال له : أخشى أن تدركه الخشية فيسجد. دخل أحد النحويين السوق ليشتري حمارا فقال للبائع : أريد حماراً لا بالصغير المحتقر ولا بالكبير المشتهر ،إن أقللت علفه صبر ، وإن أكثرت علفه شكر لا يدخل تحت البواري ولا يزاحم بي السواري ، إذا خلا في الطريق تدفق وإذا أكثر الزحام ترفق. فقال له البائع : دعني إذا مسخ الله القاضي حماراً بعته لك�

إقرأ المزيد على موضوع.كوم: https://mawdoo3.com/%D9%85%D9%86_%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8

ذو : وظيفتها وإعرابها وصورها .
-
* وظيفتها : ذو : بمعنى ( صاحب ) ، وهي من الأسماء المفردة السِّتَّة الَّتي تعرب بالحروف ، والأسماء السِّتَّة هي : " أب ، أخ ، حم ، ذو ، فو ، هن " .
-
* إعرابها : تعرب ذو إعراب الأسماء السِّتَّة بالواو رفعًا ، وبالألف نصبًا ، وبالياء جرًّا ، وذلك إذا توافرت فيها أربعة شروط :
1. أن تكون مفردة .
2. أن تكون مضافة إلى غير ياء المتكلِّم .
3. أن تكون مكبَّرة .
4. أن تكون بمعنى ( صاحب ) .
-
* ومن أمثلتها قولنا :
1. ذو النَّفس الكريمة يعفو عمَّن أساء إليه . ( مبتدأ مرفوع )
2. أصبح أبوك ذا مالٍ كثيرٍ . ( خبر أصبح منصوب )
3. أثنيتُ على ذي الخلقِ الرَّفيعِ . ( اسم مجرور )
-
* صورها : تأتي ( ذو ) على صورتين ، وهي :
1. ( ذو ) بمعنى صاحب ، وتأتي على أربع صور :
أ. مفردة : تعرب إعراب الأسماء السِّتَّة حسب الشَّروط السَّابقة .
ب. مثنَّاة ( ذَوَا ، ذَوَي ) . وتعرب بالألف رفعًا وبالياء نصبًا وجرًّا ، ونونها محذوفة للإضافة . نقول : جاء ذوا الحقِّ ، شاهدت ذوي الحقِّ .
ج. جمع مذكرِّ سالم ( ذَوُو ، ذَوِي ) . وتعرب بالواو رفعًا ، وبالياء نصبًا وجرًّا ، ونونها محذوفة للإضافة ، نقول : جاء ذوو الجاهِ ، شاهدتُ ذويك .
د. جمع مؤنَّث سالم ( ذوات ) . وتعرب إعراب جمع المؤنَّث السَّالم ، نقول : مررتُ بذواتِ الجمالِ .
-
2. ( ذو ) الموصولة المبنيَّة ، وليست من الأسماء السِّتَّة ، بل هي اسم موصول مبنيٌّ على السَّكون يعرب حسب موقعه في الجملة ، ويكون للمفرد ، والمثنَّى ، والجمع ، ويبيِّن ذلك سياق الكلام ، نقول : جاء ذو نجح ( بمعنى الَّذي ) ، شاهدت ذو نجحتا ( بمعنى اللَّتين ) ، مررت بذو نجحن ( بمعنى اللَّواتي ) ...